Origen de los sentimientos de culpa
La capacidad de experimentar culpa constituye una capacidad básicamente humana. Pero la cultura, que vive en un determinado instante un individuo, determina en gran medida hacia que conductas sentir culpa y con que intensidad.
Existe ciertas conductas prácticamente universales: Violación de los tabues sexuales y el asesinato. También existe una culpa universal que tiene una base innata en la empatía.
Factores de socialización que afectan a los sentimientos de culpa
Los sentimientos de culpa son enormemente sensibles a factores ambientales. Estos son algunos de ellos:
Religión.
La religión a utilizado el sentimiento de culpa para lograr la internalización de la moral religiosa.
Valores familiares y sociales.
En la infancia y de forma inconsciente se asocian sentimientos de culpa a la trasgresión de valores familiares. Estos sentimientos de culpa se debilitan con mucha facilidad cuando cambian los valores sociales. Esto indica que:
- Lo valores sociales son mas determinantes que los familiares.
- La enorme dependencia de la culpa con respecto a los valores sociales.
Prácticas disciplinarias parentales.
Clásicamente se distinguen 3 tipos de disciplinas en la educación parental:
1.- Afirmación de poder. Tratar de controlar la conducta de los hijos a través del uso de la fuerza o mediante el control de los recursos o privilegios de estos: tortas, gritos, quitar la paga, no dejarle salir de casa,…
2.- Retirada del amor. Tratar de controlar la conducta de los hijos a través de la retirada del afecto: “No te quiero”, dejar de hablar,…
3.- Inducción. Tratar de hacer ver a los hijos las consecuencias de su conducta en otras personas.
Las prácticas parentales de tipo inductivo y, en algunos casos, de retirada del amor se asocian a sentimientos de culpa.
Un estudio de Hoffman sugiere que la retirada del amor y la inducción estarían en la base de distintos tipos de culpa. En dicho estudio encontró dos tipos de niños:
- Niños con una conciencia convencional. Preocupados por la violación de las nosmas y las leyes. Con sentimientos de culpa mas Freudianos y educados mediante la retirada del amo.
- Niños con una conciencia humanista. Preocupados por el daño inflingido a otros. Educados mediante inducciones.
Puede que los distintos tipos de culpa estén asociados a experiencias de socialización deferentes.
Diferencias de género en culpa
Las mujeres y los hombres difieren en:
- Lo que les hace sentir culpa.
- En la intensidad de la culpa. Las mujeres experimentan mas culpa, en general, con mas intensidad y en concreto:
- en conductas relacionadas con la sexualidad. Hoy en día apenas de da.
- cuando mienten.
- situaciones que suponen
- - la transgresión de una regla pero que no implican daños
directos a personas
- Situaciones que suponen algun daño a personas
- Situaciones que suponen defraudar la confianza ajena.
Los posibles factores de estas diferencias son:
- Los valores predominantes de cada sexo.
- Reglas de sentimiento, las cuales dentro de una misma cultura pueden ser distintas para uno u otro sexo. Término propuesto por la socióloga Arlie Russell Hochschild para designar un conjunto de reglas o normas de las que normalmente no somos conscientes pero que socialmente prescriben, dictan, lo que se debe o no se debe sentir en determinadas circunstancias.
- El tipo de disciplina parental de corregir la conducta de los hijos y las hijas. La inducción se utiliza más en las hijas que en los hijos, precisamente el tipo de técnica disciplinaria que más promueve los sentimientos de culpa.
- A las mujeres se les educa para que se preocupen más por los demás que a los varones, lo que las lleva a ser mas tendentes a la empatía, la cual esta en el origen de muchas experiencias de culpa.
Manejo de los sentimientos de culpa
Se trata de:
- Aprender a afrontar y disminuir los sentimientos de culpa descritos por Freud y cualquier otra forma de culpa por ser desproporcionada.
- Cultivar y fortalecer la culpa basada en la empatía, descrita por Hoffman, y cualquier forma de culpa basada en la trasgresión de los propios valores y principios de la persona.
Formas de afrontar las culpas negativas
Se utiliza dos grandes vías basadas en mecanismos de defensa frente a los sentimientos:
1 ) Examinar racionalmente nuestra propia valoración del acto, para debilitar los
sentimientos de culpa irracionales o sin sentido.
Una forma de vencer una fuerza superior de la culpa frente a la razón es
esforzarse a realizar el acto.
2 ) Examinar racionalmente la propia responsabilidad, para evitar la tendencia de
algunas personas a sentirse culpable de todo los que sucede a su alrededor en hechos
en los que no tiene responsabilidad o esta es menor de la que el sujeto siente. Esto
sucede en personas educadas en un alto sentido de la responsabilidad y, en general,
en las personas con alta percepción de control.
Formas de afrontar las culpas positivas
Aquí distinguimos dos tipos de culpa.
1 ) Culpa asociada a actos que contradicen los valores propios
Esto sucede por que:
- A dichos valores les falta una carga afectiva que les dote de poder para
controlar la conducta.
- Llevara la práctica dichos valores es costoso.
Por tanto, para reforzar esta culpa se debe:
- Se trata de reforzar el valor de lo que la razón nos dice que esta bien, pero sin
llegar al extremo del fundamentalismo.
- Adquirir una fortaleza personal y confianza en los valores que tenemos para
asumir el coste de llevar a la práctica nuestros valores.
- Tomar conciencia, a través de la reflexión, de las implicaciones éticas de
- nuestra conducta para extender la conducta moral a todos los espacios de nuestra vida.
2 ) Culpa generada por la empatía con el sufrimiento que hemos causado
Esto sucede por que:
- Insuficiente sensibilidad para con los demás.
- Tendencia a negar nuestra responsabilidad en el sufrimiento ajeno para
protegernos.
Por tanto, para reforzar la culpa se debe:
- Fortalecer la capacidad de ponerse en el punto de vista de los demás,
favoreciendo así la empatía.
- Asumir que los actos tienen consecuencias y asumir la responsabilidad de
nuestros actos.
- Reparar el acto, y en caso de no ser posible, dirigir la reparación hacia otras
personas.